एक बरस बीत गया

एक बरस बीत गया

झुलासाता जेठ मास
शरद चांदनी उदास
सिसकी भरते सावन का
अंतर्घट रीत गया
एक बरस बीत गया

सीकचों मे सिमटा जग
किंतु विकल प्राण विहग
धरती से अम्बर तक
गूंज मुक्ति गीत गया
एक बरस बीत गया

पथ निहारते नयन
गिनते दिन पल छिन
लौट कभी आएगा
मन का जो मीत गया
एक बरस बीत गया


माननीय अटल जी की ये कविता हमें अतीत को भूल आने वाले नए अनुभवों की अनुभूति और नव सृजन पथ पर आगे बढ़ने की प्रेरणा देता है !
इस वर्ष को बीतने में अब कुछ ही दिन शेष बचे हैं, इस बीतते वर्ष में हमने क्या खोया है पाया ?इस पर विचार करते हुए हमे आने वाले नव वर्ष में कुछ नए स्वपन को साकार करना है !

जलवायु परिवर्तन प्राकृतिक परिघटना है

जलवायु परिवर्तन प्राकृतिक परिघटना है ,मनुष्य की उत्पत्ति के पूर्व
भी हिमयुग समाप्त हुआ था । मेरे लेखो मे विन्दुवार विवरण दिया है
कृपा कर पढ़े ।विचार विमर्श करे तभी समझोते हों।
वैज्ञानिको को निम्न तथ्यो को स्पष्ट करना चाहिये.....
1..आज से कई लाख वर्ष पूर्व धरती पर फैला हिम युग समाप्त हो गया था
तब मानव जीवन का अस्तित्व नही था ।
2..तापमान बढ़ने से वायुमंडल के आयन क्षेत्रों मे स्थित रेडियो संवेगी कणो
पर भी प्रभाव होता अर्थात् रेडियो तरंगो का प्रसारण बाधित होना चाहिये था।
3..वायुमंडलीय तापमान बढ़ने से हवा के दाव ,उसके चलने की दिशा,और उँचाई
पर बढ़ते हुये प्रति 165 मीटर पर 1डिग्री सेल्शियश तापमान कम होता है ,इस दर
मे परिवर्तन आने चाहिये थे ।
4..पृथ्वी पर बहु आयामी वायुमंडलीय विवधताये है ,भूभाग के 20%हिस्से पर किये
गये अध्ययन के परिणामो से 80% क्षेत्रो के बारे मे राय जाहिर करना उचित नहीं है।

हमे निम्न लिखित सत्य पर ध्यान देना चाहिये .......

अ...प्रशांत तटीय ज्वालामुखी क्षेत्र "अग्नि वलय "और अन्य भूभागो मे फूट रहे ज्वालामुखी
हमारे क्रिया कलापो से कई गुना अधिक जहरीले गैसे वायुमँडल मे उड़ेल रहे हैं,अतएव
हम कार्बनडाइआक्साईड की मात्रा बढ़ने एवम् ग्रीन हाऊस प्रभाव के दुष्परिणाम से दुनिया को
क्यों डरा रहे हैं।
ब..सौर्यिक विकिरण को अवशोषित करने बाले उत्प्रेरक पदार्थ (जैसे सीमेंट कांक्रीट)आदि से अधोसंरचित
धरातलीय भूभाग अधिक मात्रा मे विकिरण अवशोषित कर निचले वायुमंडल मे तापमान ऊँचा बनाये
रखते हैं ,दुनिया की अधिकाँश मौसम प्रेक्षण शालाये शहरी भागों मे है।
स..धरातल पर ही जल रोके जाने से नदियों द्वारा महासागरो को स्वच्छ जल की आपूर्ति निरंतर घट रही है ।
बृहद् सिंचाई क्षेत्रो से जल सीधे वाष्पीकृत होकर वायुमंडल के तापमान को बढ़ा देता है।
अर्थात् हमे अफवाहो से सावधान रहना चाहिये ।थोड़े अंतराल से प्रथ्वी के समाप्त होने वाली भविष्यवाणियां
होती रहती है ।पर्यावरण के विगड़ने का भय दिखाया जा रहा है ।हमे आशाओं का सृजन करना चाहिये।
द्वारा : कमलेश कुमार दीवान
(अध्यापक एवम् लेखक)

सामन्ती युग की ओर भारत .........

केंद्र सरकार द्वारा पृथक तेलंगाना राज्य गठन की घोषणा करते ही मस्तिष्क में एक विचार आया की इस तरह देश के रहनुमा जो इस देश को चला रहे हैं, अपने राजनितिक हितों की खातिर देश को कौन सी दिशा और दशा में ले जा रहें हैं ! जिस प्रकार विगत कुछ वर्षों में छोटे राज्यों के हिमायती नेताओं ने अपनी राजनीती को पृथक राज्य गठन के लिए तेज किया है , इससे देश की अस्मिता और संप्रभुता को खतरा तो है ही, वरन देश पुनः क्षेत्रीयता की आग में जलने लगेगा ! छोटे राज्य होने से राज्य का विकास भले ही हो या न हो , परन्तु इन नेताओं का भला अवश्य होगा !
आज की राजनीती देश के विकास की नहीं वरन क्षेत्रीय हितों को लेकर किया जा रहा है ! जहा देश के साथ करोड़ भारतीयों को प्रति दिन २०/- रूपया भी भरण-पोषण के लिए नहीं मिलाता, ये नेता इनकी दशा को सुधारने के लिए आगे नहीं आते मगर क्षेत्रीयता और अलग राज्यों के मांग की राजनीती अवश्य करते हैं !
आजादी के बाद सरदार पटेल ने किस कदर मेहनत कर इस देश की छोटी-छोटी रियासतों को एक कर संप्रभु राष्ट्र का निर्माण किया ,मगर आज उन्ही के पद चिन्हों पर चलने वाले फिर देश को छोटे-छोटे टुकड़ों में बाँट रहे है !
इस प्रकार हम फिर मध्यकालीन भारत के सामंती प्रथा की ओर एक कदम बढ़ा रहे हैं ! जहाँ छोटे-छोटे राज्यों या कबीलों के सरदार (आज के मुख्यमंत्री) आपसी वैमनष्यता के कारण आम जनता के हितों की अनदेखी कर देते थे ! आज के ये स्वार्थी राजनीतिज्ञ जनता को सब्जबाग दिखा कर अपना उल्लू सीधा करने की फ़िराक में हैं!
ये शेर पूर्वांचल के मशहूर शायर डॉ० एन ० टी खान द्वारा आज के परिदृश्य पर ...............
अँधेरे बढ़ गएँ हैं, रोशनी के बाग़ लगा।
बुझा ना पाए हवा, इल्म के चिराग लगा !
सियासत बाँट रही हैं, कई खानों में हमें,
तूँ एकता के लिए हर घडी, दिमाग लगा !!

भाषा के पीछे की भाषा .......

ये पंक्तियाँ राज ठाकरे के भाषाई राजनीती पर ...............
अंग्रेजी सिरमौर्य बनाया, हिंदी पों की धूलों में ,
रखो मराठी भाषा पहले, तुम व्यवहार , उसूलों में !
भाषा के पीछे की भाषा , जनता खुबा समझती है,
पढ़े-लिखे हैं राज ठाकरे कॉन्वेंट स्कूलों में !!
                                   '' डॉ. ऍन . टी . खान ''

भारत में प्रचलित सभी भाषाओँ का विकास मूल भाषा संस्कृत से हुआ है ! अनेक भाषाएँ और रहन-सहन इस देश की अंतरात्मा हैं ! आज समाज को जहाँ एक सूत्र में सजाने की बात होनी चाहिए !जबकि आज की राजनीती भाषा और क्षेत्रीयता पर आधारित और केन्द्रित हो गयी है ! आज देश को एकत्रित होकर आतंकवाद और हिंसा का वीरोध करना चाहिए ! लेकिन कुछ राजनेता स्वार्थ वश भाषा की राजनीती करके देश को क्षेत्रवाद की आग में जलना चाहते हैं ! हिंदी का विरोध केवल दिखावा है ! इस मुद्दे का आम आदमी से कोई लेना-देना नहीं है ! क्योंकि अलग - अलग भाषा जानने वाले देश के हर हिस्से में रहते हैं! उनका केवल इस लिए विरोध की वो उस क्षेत्र की भाषा नहीं जानते !

आखिर हिंदी से उन क्षेत्रीय नेताओं को इलर्जी क्यों है ? क्या वे नेता खुद इमानदारी से यह कहा सकते हैं की वो या उनके परिवार का बच्चा क्षेत्रीय भाषाई स्कूल में पढ़ा है ?
                           भारतीय भाषाओँ में हिंदी का दायरा बहुत ही व्यापक और प्रभावशाली है ! वर्तमान में हिंदी साहित्य समाज के लिए दिशा देने का एक सशक्त माध्यम है! जन जागरण और आजादी के आन्दोलनों में हिंदी की रचनाएँ लोगों में देशभक्ति का जश भारती थीं ! यदि हिंदी भाषी क्षेत्रों में रहने वाले लोग भी राज ठाकरे जैसा व्यवहार करना शुरू कर दें तो फिर इस देश की एकता और संप्रभुता का क्या होगा !

इस पर पूर्वांचल के मशहूर शायर  डॉ. ऍन . टी . खान  की ये पंक्तियाँ ठीक बैठती है :

सुनो ऐ ठाकरे साहब , वतन के जर्रे जर्रे में ,

हमारी जिम्मेदारी है, मुहब्बत घोलानी होगी !

तेरे तेवर अगर अपना लें , सरे हिंदी भाषी तो ,

तुम्हे जैसे भी , संसद में हिंदी बोलनी होगी !!

                                   ''डॉ.ऍन.टी.खान''

मैं कहता हूं कि आप अपनी भाषा में बोलें, अपनी भाषा में लिखें। उनको गरज होगी तो वे हमारी बात सुनेंगे। मैं अपनी बात अपनी भाषा में कहूंगा।*जिसको गरज होगी वह सुनेगा। आप इस प्रतिज्ञा के साथ काम करेंगे तो हिंदी भाषा का दर्जा बढ़ेगा।

                                                                               महात्मा गांधी

अंग्रेजी का माध्यम भारतीयों की शिक्षा में सबसे बड़ा कठिन विघ्न है।...सभ्य संसार के किसी भी जन समुदाय की शिक्षा का माध्यम विदेशी भाषा नहीं है।"
                                                                               महामना मदनमोहन मालवीय

कर्त्तव्य से भटकते युवा ................

आज समाज के युवा वर्ग में एक खास बात यह है की वो आपने आस पास के परिस्थितियों के अनुरूप नहीं वरन भौतिक और चमक-दमक भरी जिंदगी में उलझ् कर अपना कैरियर बर्बाद कर रहे हैं ! युवाओं का अपने बड़े बुजुर्गों के सम्मान की तनिक भी चिंता नहीं रहा गया है !उन्हें केवल अपनी मौज-मस्ती से मतलब है !घर में माँ और पिता भले ही बीमार हों उनकी परवाह ये नहीं करते , इन्हें सिर्फ अपने शौक और आराम से काम है !हम ऐसा भी नहीं कह रहे हैं की सभी एक जैसे हैं , लकिन अधिकांश युवा अपने भौतिक आराम के लिए अपने कर्तब्य से मुह मोड़ने में लगे हैं ! 

                                   हमारी संस्था जो की समाज में शैक्षणिक , और सामाजिक मूल्यों के प्रति लोगों को जागरुक करने की एक मुहीम चला रही है ! जिसमे आप सभी का सहयोग और सुझाव हमें आगे बढ़ने में सहायता करेगा और मानवीय मूल्यों को बढाने में सहायक सिद्ध होगा !

! आशा और बिश्वास के साथ सदैव तत्पर ...................................!!!

!!! इति शुभम !!

AIDS JAGRUKATA

Gaon ke mahilao ko AIDS ke prati jagaruk karane ke liye Sanstha ke Sadsya 

Gaon me jakar samudaeek baithak karate hain.  Gaon me AIDS se bachaw ke tariko 

ke bare me bataya jata hai. Jaise ki HIV ka prasar kis prakar se hota hai. kaun-kaun se 

upay karke is se bacha ja sakata hai. Visesh taur se Yuva varg ko prashikshit kiya jata hai.

bachaw ke Upay :

1. SANKRAMIT BLOOD

2. ASURAKSHIT YAUN SAMBANDH

3. SANKRAMIT INJECTION

Ka prayog nahi karana chahiye aur ishshe bachana chahiye . 

Awereness for medical treatments

Sanstha ka uddesya hai sabhi barge ke logo ko swasthya subhidha kalabh mile . Jiske liye sansthan dwara gramin ilako me swasthya sivir ka aayojan kiya jata hai . Aur gaon ke logo ka muft me ilaj kiya jata hai. Aap sab bhi is Abhiyan ka hissa baniye aur apane dwara kisi ek garib aadami ko ilaj karane ke liye prerna srotra baniye .

     Aap ka Subh hoga. 

Awereness for TB Control Program

सेवा !

सेवा का मतलब बहुत ही विस्तृत है!केवल किसी की आर्थिक या शारीरिक सेवा ही मात्र नहीं होती बल्कि सेवा के मूल में भावना का होना आवश्यक है!संस्कृति संस्थान सामाजिक,शैक्षणिक एवं सांस्कृतिक विकास को समर्पित संस्थान,जो जनसहयोग से संचालित होता है!हमें आपके सहयोग एवं संबल की आवश्यकता है!